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隨緣文章

  1. 熟年有錢 才隨緣
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  2. 乘風而來 隨緣而去
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  3. 隨喜隨遇隨緣
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  4. 隨緣不攀緣
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  5. 隨緣消業
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  6. 旗尾山隨緣宮
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  7. 緣來惜緣 緣去隨緣
  8. 蔣曉雲 隨緣
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隨緣不攀緣

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隨緣不攀緣

佛經選讀:楞伽經 - 佛陀教育基金會
楞伽阿跋多羅寶經卷第一 一切佛語心品第一之一 如是我聞。一時佛住南海濱楞伽山頂。種種寶華以為 莊嚴。與大比丘僧及大菩薩眾俱。從彼種種異佛剎來。是諸菩薩摩訶薩。無量三昧自在之力神通遊戲。

儒釋道智慧名言 - 淨空法師專集網站 http:www.amtb.tw
明 蓮池大師 著 / 華藏講記組 恭譯 《竹窗隨筆》乃明末淨宗八祖蓮池大師所寫。大師對於修學佛法的正確觀念,以及對於禪淨法門與儒道的見解,於平時遇到各種因緣有所感悟時,或有所見聞時,隨即提筆記錄,直到晚年,累積下來,內容相當豐富。

王安石詩全集-大家藝文天地
書名:王安石詩全集 黃鳥哀子車,強埋非天為。天奪不待老,還能使人悲。馬侯東南秀,鞭策要路馳。歸骨萬里州,乃當強壯時。 墓門閉空原,白日無履綦。蒼蒼柏與松,浩浩山風吹。我初羞夷吾,鮑叔亦我知。

大佛頂首楞嚴經卷一淺釋 - 般若文海繁體站
大佛頂首楞嚴經卷一淺釋 宣化上人講述 宣化上人小傳 上人,名安慈,字度輪,籍東北,父白氏,諱富海,母胡氏,誕上人於清末民初,歲次戊午,三月十六日。時太夫人夜夢見阿彌陀佛,毫光大放,照徹三千大千世界,異香滿室,遂誕上人。

《菩提道次第廣論》講座(1)—道前基礎
第一講 課程內容 《道前基礎》 釋題、簡介 各位居士大德!阿彌陀佛! 我們今天開講「菩提道次第廣論」。 釋名 為什麼叫「菩提道次第廣論」呢?「菩提」,就是覺悟的意思;「菩提道」,就是覺悟之道,也是成佛之道;「次第」,就是成佛的 ...

梁皇寶懺經文儀軌 《誌公禪師》 - 懺悔經咒及儀軌 - 彌 …
2014/5/9 · 梁皇寶懺經文儀軌 慈悲道場懺法(卷第二) 讚 花奉獻。文殊共普賢。牡丹芍藥真堪羨。百花獻納黃金殿。花開花謝綻金蓮。青衣童子。持花親覩慈尊面。南無普供養菩薩摩訶薩。三稱 恭聞 欲得人法之兩空。

黃庭堅詩全集-大家藝文天地
黃庭堅詩全集 黃庭堅(1045~1105),字魯直,號山穀道人,晚號涪翁,黔安居士,八桂老人。北宋詩人,書法家。修水縣人。其父黃庶(字亞父)慶歷二年(1042)進士,仕不得志,遂刻意於文詞,作詩學杜甫,有《伐檀集》傳世。

《涅槃經》-中文百科在線
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輕鬆學佛法-法語 - 淨空法師專集網站 http:www.amtb.tw
*人真正了解因果、相信因果,不敢起一個惡念。惡念都不敢起,他怎麼會做惡事情?那不可能。因果比仁義道德還有效,道德是教人不好意思作惡,軌範人心;因果是教人不敢作惡,你作惡,你要受報。

淨空法師專集網站>菁華開示
最近新增的菁華開示…

易學佛堂首頁
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辨道之正確理念 - 聖安山官方網站-明道文化中心
1. 辦道最精華的所在,即是古佛密印-明師一指點⊙。 2. 辦道是為了讓大家,依照明師這一指點收心回來,退回到本心本性,辦道的意義才有落實。 3. 辦道(求道)是過程,修道是目的,成道是理想,了道是究竟。

六祖法寶壇經淺釋 上宣下化老和尚講述
付囑品第十 一九六九年宣化上人講述於 美國三藩市佛教講堂 付囑:付,就是吩咐;囑,也就囑咐。又,付就是給,付囑,就是給他們一個囑咐。這一品是第十品。 師一日喚門人。法海。志誠。法達。

《菩提道次第廣論講記》 (二) - The Qi New
略說修習軌理分二: ① 正明修法; ② 破除此中邪妄分別。初中分二:① 正修時應如何; ② 未修中間應如何。初中分三:① 加行; ② 正行;三、完結。 略說上座正修時與下座未修間如何行持之軌理。

菩提道次第廣論講記 (五) - The Qi New
辛三、上士道修心次第分三:① 頂禮 ② 連結 ③ 真實之道 壬一、頂禮 敬禮至尊成就大悲諸善士足。 恭敬頂禮至尊成就大悲的諸佛菩薩蓮足。 如此敬禮的必要,即:令未生起大乘道者能生起,已生起者能穩固,已穩固者能增上。

大佛頂首楞嚴經白話(上) - 般若文海繁體站
大佛頂首楞嚴經白話(上) 唐天竺沙門般剌密帝 譯 烏萇國沙門彌伽釋迦 譯語 北京社科院宗教研究所 編譯 大佛頂首楞嚴經卷一 大佛頂首楞嚴經卷二 大佛頂首楞嚴經卷三 大佛頂首 …

修行格言 - 聖安山官方網站-明道文化中心
1. 修行是從有到「無」的過程叫做修行。 2. 修行的目的就是要成佛,所以你要立定修行的志向,志向有偏差,以後成果就有偏差。 3. 修行是為了成就無上菩提,所以要朝此目標前進,志向、興趣不要太多。

法爾禪修-中文網
好消息:107.07.15(日)舉辦皈依法會,歡迎報名參加,(詳情請參閱以下內文說明)。南無阿彌陀佛! 網頁更新日期 : 2018/05/28 每日推薦文章 (更多 文章)
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